بحث عن الروضة الشريفة

من عجيب العجاب لأهل هذا العصر أن البعض لا يقر زيارة الروضة النبوية الشريفة والأدهى والأمر أن البعض الأخر يعتبرها وثنية، فلو أن في قلوبهم ذرة محبة لما طاوعنهم ألسنتهم بهذا القول لأن الملائكة مع عظم مكانتها تزوره صلى الله عليه وآله وسلم كوكبة تلو الأخرى، فقد روى الدرامى فى مسنده حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن نبيه بن وهب أن كعبا دخل على السيدة عائشة رضي الله عنها فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب: (ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه) الجزء الأول من مسند الدارمى.
والإمام مالك رحمة الله قال لأبى جعفر المنصوري أثناء زيارته للروضة الشريفة: (إن حرمته ميتا كحرمته حيا) وقد قرر العلماء في تفسير قول الإمام مالك رحمة الله: أنه يكره للرجل أن يقول زرنا قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأنه إنما يزور من يسمعه ويراه ويحس به ويعرف ويرد عليه، فالقضية ليست قضية قبر بل هي أكبر من ذلك وأجل وارفع من أن ينظر إليها من الزاوية القبورية، وإذا نظرنا على القبر فقط دون النظر إلى ما فيه وجدنا الأرواح الطاهرة التي تحف به من كل جانب ووجدنا جسرا ملائكيا متصلا ممتدا من الملأ الأعلى إلى قبر سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم مواكب متصلة لا تنقطع أعدادها أمدادها لا يحصيها إلا الحق جل جلاله.
وقد روى سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أحاديث عدة منها:
صلى الله عليه وآله وسلم (من زار قبري وجبت له شفاعتي) رواه البزار.
قال صلى الله عليه وآله وسلم (من جائنى زائرا لا يعلم له حاجة إلا زيارتي كان حقا على أن أكون له شفيعا يوم القيامة) رواه الطبراني في الأوسط والكبير.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من زار قبري بعد موتى كان كمن زارني في حياتي) رواه الهيثم والطبراني في الصغير والأوسط.
كما أخرج أبو داود فى السنن عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحي أرد عليه السلام) واحتج به النووي والبيهقى على طلب الزيارة، وهذا هو الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري ذهب إلى قبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زائرا فقبل القبر ومسح خديه بجنباته فأخذه مروان بن الحكم من رقبته وقال له: أتدرى ماذا تصنع فقال أبو أيوب: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم آت الطين ولا اللبن، ثم قال: لا تحزنوا على الدين إذا وليه أهله بل احزنوا عليه إذا وليه غير أهله.
وذكر الحافظ ابن عساكر والحافظ عبد الغنى المقدسي الحنبلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلالا في منامه حينما كان بالشام في ضيافة معاوية وقال له: أوحشتنا يا بلال، فإنتبه حزينا وركب راحلته قاصدا المدينة فأتى قبرالنبى صلى الله عليه وسلم فجعل يبكى ويمرغ وجهه على القبر ويقول: (أوحشتني يارسول الله) وذكر أيضا الحافظ ابن عساكر والحافظ عبد الغنى المقدسي الحنبلي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قدم بيت المقدس أيام خلافته وأسلم على يديه كعب وكان من عظماء أحبار يهود فرح بإسلامه وقال له: هل لك أن تسير معي إلى المدينة وتزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتتمتع بزيارته فقال أفعل ذلك وسار معه.
وذكر ابن الجو زى في كتابه (مثير العزم الساكن إلى زيارة أشرف الأماكن) أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان يبعث البريد من الشام إلى المدينة يقول: سلم لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإذا نظرنا إلى ما حول القبر من الروضة التي هي قطعة من الجنة والمنبر الذي نال الشرف الأعلى بالحبيب صلى الله عليه وآله وسلم وسيكون يوم القيامة على حوضه العظيم، وإلى الجذع الذي حن إليه حنين الثكلى وسيكون يوم القيامة في جنة الخلد وسط أشجارها، وقد قيل أنه دفن في موضعه بالمسجد فلا أظن أن عاقلا حريصا على الخير يتوقف عن الدعاء في هذه البقاع، وعن الإمام مالك بن أنس لما ناظره أبو جعفر المنصور في المسجد النبوي فقال له الإمام مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في المسجد فإن الله تعالى أدب قوما فقال ﴿لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ ومدح قوما فقال ﴿إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله﴾ وذم قوما فقال ﴿إن الذين ينادونك﴾ وإن حرمته ميتا كحرمته حيا، فاستكان له أبو جعفر وقال: يا أبا عبد الله أأستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله، قال الله تعالى ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاسـتغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيم﴾ وهذه القصة رواها القاضي عياض بسنده في كتابه المعروف الشفا في التعريف بحقوق المصطفى في باب من أبواب الزيارة وقد صرح كثير من العلماء بهذه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
====================================================
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]